Mermer Costan: 04/enero ROMA

La Iglesia San Giovanni de Fiorentini, es una iglesia dedicada a San Juan Bautista. Cuando los florentinos decidieron construir una iglesia en Roma en el siglo XV, cuatro arquitectos compitieron para el diseño: Rafael, Giuliano de Sangallo, Baldassar Peruzzi y Jacopo Sansovino. Este último gano, y comenzó a construir en 1509, pero no logro completar la iglesia. Esta no se termino hasta 1734, en la que paso por las manos de mas arquitectos, como: Antonio da Sagalo el Joven, Miguel Ángel Buonarotti, Giacomo della Porta, Carlo Maderno, Francesco Borromini y por último, Alessandro Galilei.

San Giovanni de Fiorentini

San Felipe Neri fue sacerdote de esta iglesia, y fundó la congregación del Oratorio.
El Papa Juan XXIII, estableció la iglesia como un titulo cardenal en 1960. Ha tenido tres cardenales desde entonces. El cardenal actual es Carlo Caffarra, arzobispo de Bolonia.
La cúpula de la iglesia fue terminada en 1634, por Carlo Maderno, que está enterrado en la iglesia.

gran órgano

pequeño y antiguo órgano

La fachada actual, es la última parte que se completo, en 1738 por el arquitecto Alessandro Galilei, quien murió antes de fuera completada. La fachada fue limpiada y restaurada hace unos años. En el interior podemos ver el altar mayor, con una escultura del Bautismo de Cristo, por Antonio Ragghi.
Sobre la puerta de la sacristía, había una estatua de un joven San Juan Bautista, obra de Miguel Ángel, se puede observar ahora en el Museo de San Giovanni Fiorentini.

Aquí se encuentran a partir del 2012, por obra de benedicto XVI, la reliquia del pie de maría magdalena

pie de maría magdalena

"pimer pie que entró en el santo sepulcro de cristo"

Circus Maximus (pista de carreras mayor) era una antigua pista de carreras, lugar de reunión para espectáculos populares situado en Roma.

Circus Maximus

En la pista cabían hasta 12 carros y los dos lados de la misma se separaban con una mediana elevada llamada la spina. Las estatuas de varios dioses se colocaban en la spina y César Augusto también erigió un obelisco egipcio en ella.

Circus Maximus

Se conserva muy poco del Circo, con la excepción de la pista de carreras, hoy cubierta de hierba, y la spina. Algunas de las verjas de salida se conservan, pero la mayoría de los asientos han desaparecido, sin duda por haber sido empleada la piedra para construir otros edificios en la Roma medieval.

aquí, frente al Circus Maximus, se encuentra una iglesia, donde está la procura de las hermanas de la caridad, donde está uno de los cuartos de la madre teresa de calcuta

iglesia andrea al celio

La Basílica de Santi Giovanni e Paolo tiene el estatus de basílica menor. se encuentra en el lugar mismo del martirio...

Santi Giovanni e Paolo

lugar del martirio

Santa Sabina es una basílica temprana, del siglo V. Fue construida por el sacerdote Pedro de Iliria, un cura dálmata, entre 422 y 432, después del saqueo de Alarico I. Se alzó en el lugar donde estaba la casa de la matrona romana Sabina, quien fue posteriormente canonizada como santa cristiana. En origen estaba cerca de un templo de Juno. En 1219, la iglesia fue entregada por el papa Honorio III a santo Domingo, para su nueva orden, la Orden de Predicadores, hoy comúnmente llamados dominicos. Desde entonces, ha sido su cuartel general.

Santa Sabina

santo domingo

puerta

La puerta de madera de la basílica se considera que es la original del siglo V, aunque aparentemente no fue construida para este umbral. Dieciocho de sus paneles de madera sobreviven - todos salvo uno representando escenas de la Biblia, aunque con algunas diferencias respecto a las versiones canónicas de las escenas.

Santa Sabina

ventanas

El interior del templo es dominado por la monumental Schola Cantorum, donde los frailes dominicos celebran los oficios. Las celdas al interior del colosal convento permanecen muy poco alteradas desde los primeros días de la Orden de Predicadores. La celda de Santo Domingo aún está identificada, aunque desde entonces ha sido ampliada y convertida en una capilla. También el refectorio original se conserva, en el que santo Tomás de Aquino comía cuando estaba en Roma.

ahí cerquita está san anselmo, que pertenece al complejo de santa sabina

san anselmo

saliendo de san anselmo, se enuentra esta callecita, con este portal, que tiene un agujerito donde se ve un panorama hermoso de roma, especialmente de la cúpula del vaticano

portal

marca del desgaste de la gente al acercarse

vista que se ve "proprio niente"

después, siguiendo la calle, entre santa sabina y san anselmo, se encuentra santos bonifacio y alessio. La iglesia actual data del siglo VIII y fue construida sobre los restos de la basílica primitiva (dedicada a San Bonifacio), restaurada en el 1217. La reforma interior del año 1750 respetó las dos pequeñas columnas de mosaicos que decoran el trono episcopal. En el siglo X la familia Crescenti ordenó construir un convento junto a la iglesia.

iglesia de san alessio

San Alejo era hijo de un rico senador romano. Nació y pasó su juventud en Roma. Pero llegando a los veinte años se dio cuenta de que la vida en una familia muy rica y en una sociedad muy mundana le traía muchos peligros para su alma, y huyó de la casa, vestido como un mendigo y se fue a Siria.

En Siria estuvo durante 17 años dedicado a la adoración y a la penitencia, y mendigaba para él y para los otros muy necesitados. Lo que deseaba era predicar la virtud de la pobreza y la virtud de la humildad. Pero de pronto una persona muy espiritual contó a las gentes que este mendigo tan pobre, era hijo de una riquísima familia, y él por temor a que le rindieran honores, huyó de Siria y volvió a Roma. Llegó a casa de sus padres en Roma a pedir algún oficio, y ellos no se dieron cuenta de que este mendigo era su propio hijo. Lo dedicaron a los trabajos más humillantes, y así estuvo durante otros 17 años durmiendo debajo de una escalera, y aguantando y trabajando hacía penitencia, y ofrecía sus humillaciones por los pecadores.

la escalera en iglesia de san alessio

Y sucedió que al fin se enfermó, y ya muribundo mandó llamar a su humilde covacha, debajo de la escalera, a sus padres, y les contó que él era su hijo, que por penitencia había escogido aquél tremendo modo de vivir. Los dos ancianos lo abrazaron llorando y lo ayudaron a bien morir.

la escalera de alejo

La enseñanza de la vida de San Alejo es que para obtener la humildad se necesitan las humillaciones. La soberbia es un pecado muy propio de las almas espirituales, y se le aleja aceptando que nos humillen. Aún las gentes que más se dedican a buenas obras tienen que luchar contra la soberbia porque si la dejan crecer les arruinará su santidad. La soberbia se esconde aún entre las mejores acciones que hacemos, y si no estamos alerta esteriliza nuestro apostolado. Un gran santo reprochaba una vez a un discípulo por ser muy orgulloso, y este le dijo: "Padre, yo no soy orgulloso". El santo le respondió: "Ese es tu peor peligro, que eres orgulloso, y no te das cuenta de que eres orgulloso". La vida de San Alejo sea para nosotros una invitación a tratar de pasar por esta tierra sin buscar honores ni alabanzas vanas, y entonces se cumplirá en cada uno aquello que Cristo prometió: "El que se humilla, será enaltecido".

vista desde iglesia de san alessio

aquí al lado de la iglesia, se encuentra "El jardín de las naranjas". Los muros del también llamado Parco Savelli son del siglo X. Con el tiempo pasaron a formar parte de la fortaleza que se hizo construir la familia Savelli como hicieron otras tantas familias romanas.

El jardín de las naranjas

santa juana en el jardín de las naranjas

El jardín posee un encanto muy especial y tiene espléndidas vistas sobre el Tíber, el Gianicolo, San Pedro y Monte Mario (otra de las siete colinas, donde se alza el observatorio de la ciudad).

La Iglesia de Santa Maria delle Piante (Sanctae Maria en Palmis), más conocido como Chiesa del Domine Quo Vadis?, es una pequeña iglesia al sureste de Roma. Se encuentra a unos 800 m de Porta San Sebastiano, en donde los Vía Ardeatina bifurca la Vía Apia. En este lugar donde, San Pedro conoció a Jesús mientras el primero estaba huyendo de la persecución en Roma. Pedro le preguntó a Jesús: "Señor, ¿a dónde vas?" ( latín : Domine, quo vadis?). Jesús le respondió: "Voy a Roma para ser crucificado de nuevo" ( latín : Eo Romam iterum crucifigi).

Santa Maria delle Piante

Domine Quo Vadis?

catacumbas de san sebastián

La abadía delle Tre Fontane es el único complejo religioso administrado en Roma por los cistercienses que tiene el título de abadía (aunque pertenezcan también a esta orden San Bernardo alle Terme y Santa Cruz en Jerusalén).

El arco de Carlomagno en la entrada de la abadía.

entrada a la abadía

san benito en la entrada a la abadía

Iglesia abadial de los Santos Anastasio y Vicente
La iglesia abadial ha permanecido prácticamente intacta en la forma en que fue construida en el siglo XII. Fue dedicada a San Anastasio, militar persa del ejército de Cosroe que vivió en el siglo VII, y sufrió el martirio en el 624, su cabeza fue la primera reliquia importante que llegó al lugar, pocos años después del martirio.

a la izquierda: Iglesia abadial de los Santos Anastasio y Vicente

a la derecha: Scala Coeli

Santa María Scala Coeli
Ya desde los primeros siglos existía en el lugar otro oratorio, dedicado a la Virgen, construido sobre una cripta en donde se decía que estaba sepultado el tribuno Zenón con sus 10.203 soldados, condenados a muerte por Diocleciano después de haber construido las grandes termas.
A la izquierda del altar de la cripta, se ve a través de un ventanuco un altar pagano dedicado a la diosa Dia, divinidad agrícola romana a la que tributaban culto los arvales; por el otro ventanuco de la derecha se ven los restos de un antiguo cementerio cristiano, considerado la última prisión de san Pablo antes de la decapitación.

prisión de san pablo, en scala coeli

El nombre Scala Coeli, escrito también sobre la puerta, nace de una visión acaecida en el 1183 al fundador de los cistercienses Bernardo di Claraval, en la que la Virgen acogía las almas de los difuntos que subían al cielo a través de la escalera.
El oratorio se derrumbó a finales del siglo XVI, y su reconstrucción ex novo fue confiada por el cardenal Alejandro Farnesio a Giacomo Della Porta, que realizó, entre el 1582 y el 1584, la actual capilla con planta octogonal.

iglesia de la decapitación

La iglesia (de la decapitación) de san Pablo
La principal de las tradiciones unidas a la abadía es aquella que indica el valle como lugar de la decapitación de san Pablo, el 29 de junio del 67: la cabeza, cuando cayó a tierra, habría dado tres botes, de cada uno de los cuales habría brotado una fuente.

hay tres de estas, con una fuente cada una

Después prevaleció la tradición, según la cual, la decapitación de san Pablo fue en la via Ostiense, en el lugar en donde lo sepultaron y se construyó en época constantiniana la basílica de San Pablo extramuros.

En un ángulo de la iglesia se conserva un fragmento de columna que quizá perteneció a la antigua basílica, sobre la cual, según la tradición, habría sido decapitado el Apóstol.

columna de la decapitación

Otro mosaico más amplio con las imágenes de las “Cuatro estaciones”, proveniente del mitreo imperial de Ostia Antica, fue instalado en la nave central durante la restauración del siglo XIX.