Mermer Costan: marzo 2013

Valle dei Templi es un conjunto arqueológico que comenzó a construirse a partir del año 580 a. C. en el territorio que se conoce como la Magna Grecia; todos los templos del valle fueron construidos con posterioridad a esta fecha.

Comprende una amplia zona sagrada en la parte sur de la antigua ciudad donde se construyeron, durante los siglos VI y V a. C., siete templos griegos monumentales hexástilos en estilo dórico. Actualmente excavados y en parte restaurados, constituyen parte de los edificios griegos más antiguos y mejor conservados fuera de la propia Grecia.

Los templos mejor conservados son dos edificios muy parecidos, atribuidos tradicionalmente a las diosas Juno Lacinia y Concordia.

El Templo de Hera, conocido como Templo de Juno Lacinia (el equivalente romano de esta diosa griega) es dórico períptero y conserva gran parte de las columnas originales.

Templo de Juno

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Templo de Juno

olivo de más de 500años

cuevas donde vivían

dulce, osella, eleusa

mermer

dulce escuchando atentamente

mermer

maria y mermer

mermer y maría

dulce y mermer en una de las casas sobre la muralla

dulce y mermer en los antiguos jardínes

osella, mermer y dulce

El Templo de la Concordia es uno de los mejor conservados de la Antigüedad griega, junto con el Hefestión (Teseión) de Atenas y el templo de Poseidón en Paestum. Es una de las más perfectas realizaciones de la arquitectura dórica. Recibe su nombre por una inscripción en latín encontrada cerca del templo, en la que figuraba la palabra latina «concordia».

Se construyó en los años 440-430 a. C. En el año 597 fue transformado en iglesia cristiana por voluntad del obispo Gregorio de Agrigento. Gracias a ello, está notoriamente intacto. Hizo del templo una basílica consagrada a los apóstoles Pedro y Pablo. La iglesia se usó hasta el año 1748, fecha en que se restauró el templo a su estado inicial.

Templo de la Concordia

una monja en la necropolis

necropolis

La necrópolis paleocristiana se encuentra junto al Templo de la Concordia, pues la zona alrededor del templo fue más tarde reutilizada por los primeros cristianos como una catacumba, con tumbas extraídas de los acantilados y afloramientos rocosos.

05 de marzo, un recorrido genial... pensábamos ir primero a monreal, pero con el tema de colectivos empezamos por las catacumbas de los capucinos, en palermo...Situadas bajo el homónimo convento en Via Cappuccini, en las afueras de Palermo, se encuentran las catacumbas de los Capuchinos.

iglesia de los capuchinos

Las catacumbas datan de 1599 cuando se enterró por primera vez a un monje con fama de santo para que fuera rezado y visitado, el Hermano Silvestro de Gubio. Así descubrieron los monjes las especiales condiciones climáticas que reunían las catacumbas.

entrada a las catacumbas

Fra Silvestro da Gubbio

Poco a poco esto fue convirtiendose en una tradición local, al punto de que muchos dejaban instrucciones en su testamento respecto a las ropas que lucirían después de muertos e incluso las que deberían ponerle pasado un tiempo. Así se fueron reuniendo aproximadamente un total de 8.000 cadáveres que se exponen como si de una galería de la muerte, donde bien se puede meditar sobre ella.

corredor de sacerdotes

Están expuestos en hileras clasificados en Hombres, Mujeres, Niños, Vírgenes, Monjes y Profesionales. En el pasillo de los profesionales podemos encontrar jueces, profesores, militares algunos incluso enterrados con sus ropas militares estilo napoleónico. Muchos de los cuerpos han sufrido deformaciones por el paso del tiempo o han perdido algunos de sus miembros. Inicialmente todos los cuerpos tenían ojos de cristal que los soldados estadounidenses saquearon tras el desembarco en Sicilia durante la II Guerra Mundial.

corredor de vírgenes

corredor de mujeres

una niña

Destaca por el estado de conservación el cuerpo de la pequeña Rosalía Lombardo una niña de 2 años que parece más bien dormida. El cuerpo fue momificado en 1920, por el doctor Solafia, mediante inyección de compuestos químicos pero hasta el día de hoy se desconoce la fórmula, pues se llevó su secreto a la tumba. Este fue uno de los últimos cuerpos que se depositaron en las catacumbas de Palermo que actualmente se pueden visitar mañana y tarde.

Rosalía Lombardo

ya era tiempo de almorzar, asique nos fuimos rapidito al mar...

mar en palermo

dulce-no'

osella

palermo

un agujero en la roca

palermo

mermer y dulce nombre

luego partimos a MONRALE!

palermo/monreale

La Catedral de Monreale se encuentra en el extrarradio de la ciudad de Palermo, en el llamado Mons Regalis, y fue levantada bajo los auspicios del rey Guillermo II de Normandía, lo que convierte este edificio en el más importante de toda la arquitectura normanda, arquitectura románica desarrollada por los normandos en todas aquellas zonas que dominaron durante los siglos XI-XII. Entre otras a Sicilia llegan como mercenarios en ayuda de los príncipes lombardos, de los que obtuvieron feudos. En Sicilia fueron ellos los que derrotaron al emirato musulmán que gobernaba la isla y los que terminaron unificando los distintos feudos normandos en el reino normando de Sicilia en tiempos de Rogelio II, abuelo de Guillermo II, el constructor de esta Catedral.

Catedral de Monreale

Construida entre 1172 y 1190, constituye un ejemplo maravilloso de la fusión artística que se produce en la Sicilia medieval entre el arte de procedencia occidental de la estructura del edificio, y el aporte oriental de influencia bizantina en toda la parte ornamental. Y así, el edificio es de tradición románica por su fundación normanda, pero la decoración aúna la tradición musulmana y bizantina.

lateral

sacristía

sacristía, con un mini museo

sacristía

Estructuralmente presenta una planta de tres naves, separadas por columnas de tradición clásica, era antiguamente una iglesia bizantina, por lo que los laterales se construyeron posteriormente, y se retiró iconostasio. Es una simbiosis perfecta entre la concepción románica de la planta y un desarrollo arquitectónico de influencia bizantina, porque la techumbre plana, la separación entre las naves, y las capillas de la cabecera especialmente profundas, nos recuerdan ejemplos muy similares en suelo italiano de construcciones bizantinas, como las basílicas en Rávena de San Apolinar Nuevo o in Clase. La fachada sin embargo es típicamente románica, con un pórtico monumental y dos enormes torres cuadradas flanqueándolo.

nave central

La decoración en cambio vuelve a ser un señuelo de clara tradición oriental. Primero al exterior, en el que se combinan mármoles policromados, nuevamente de tradición bizantina, con una decoración de tradición musulmana de arcos apuntados entrecruzados. Pero sobre todo al interior, con un revestimiento de mármoles que alcanzan el nivel de las ventanas inferiores, y en parte superior de las naves y cabecera una impresionante decoración de mosaicos dorados que ocupan más de 6000 m2 y requirieron más de 2000 Kg de pan de oro. En su elaboración participaron griegos, bizantinos y sicilianos, hasta completar el repertorio musivario conservado más importante del mundo junto al de San Marcos de Venecia.

altar mayor

pasillo central

altar mayor de oro y plata

Iconográficamente se representa desde la Creación hasta la Pasión de Cristo, siguiendo una cronología lineal en sentido de derecha a izquierda y de arriba abajo. El ábside lo preside un Pantocrator que corona la jerarquía de Virgen, ángeles y santos.

hacia los laterales

vista hacia el fondo

Pantocrator

La primera inclinación al asombro en la contemplación de esta Catedral es precisamente esa combinación de influencias que se entrelazan en perfecta armonía, como si fuera un crisol donde fundirse las esencias de oriente y occidente. En segundo lugar su vistosidad ornamental, tanto en sus revestimientos exteriores como en su decoración interior. Aunque es aquí sin duda donde el concepto de belleza se materializa ante nuestros ojos en brillos dorados y rutilantes que se desvelan como un tesoro impagable. Pero no es sólo la belleza del pan de oro y su espectacularidad de fulgor y riqueza, sino también la estética de sus iconografías, tocadas de ese halo hierático y elegante, monumental y severo, que caracteriza al icono bizantino, siempre definido por sus imágenes estilizadas y selectas, propias de un arte elitista y refinado como lo era el bizantino Una muestra maravillosa de la estética medieval, que convierte la imagen en símbolo, hasta que la idea florece en arte puro.

el diseño de los mosaicos son todos diferentes! uno para cada pedacito

cada guardita y dibujito con un diseño diferente.

allí se encuentra el monumental órgano de monreale. El primer órgano fue construido en 1503, en la época del cardenal Borgia, en 1668, a petición del Arzobispo D. españoles Luis Alfonso de los Cameros, se construye un segundo cuerpo que se encuentra en el lado izquierdo de la capilla en frente de la primera que era entonces en el lado derecho, creando así uno de los pocos casos en los órganos sicilianos voladores.

monumental órgano de monreale

En 1811 los cuerpos fueron destruidos junto con la sillería del coro y el techo de un gran incendio. En 1853, después de haber contratado a una serie de empresas para el diseño de un nuevo instrumento, inauguró el órgano construido por la empresa Platania Acireale tres teclados mecánicos situados en el lado izquierdo. En 1949, a petición del Arzobispo E. Filippi, la Junta Platania es modificada por el órgano Schimicci de Palermo y se elimina caja de madera decorada transformando así la tabla en el estilo de "Cecilio" es eliminado definitivamente en 1967 para dar paso a las actuales seis teclados de órganos monumentales empresa Ruffatti de Padua.

El claustro, junto a la catedral, se apoya en 228 columnas, decoradas profusamente, y rematadas en unos capiteles muy trabajados. Sobre estos se apoyan unos arcos que denotan una fuerte inspiración árabe.