martes, 11 de septiembre de 2012

07/09 viernes en parís (2)

luego de subir y bajar a pie la alta torre de notre dame, que tiene 69 metros de altura, ver la cuidad desde allá arriba... pasé primero por el metro sint michel, y la plaza con la fuente y plaza de saint michele, y después me fui en dirección a saint-julien-le-pauvre...

barrio saint michel 

fontaine saint michel

En el cruce de vías romanas, que iban a Orleans, a Lyon y luego a Italia, un santuario ocupó el lugar desde el siglo VI. Destruída por los normandos, la iglesia fue reconstruída por los monjes en el siglo XII.
 plaza rené viviani, al lado de la Saint-Julien-le-Pauvre

Saint-Julien-le-Pauvre

La finalización de la obra corresponde a la ampliación del centro de la universidad en la orilla izquierda del sena, en el siglo XIII. Los Colegios se asentaron allí hasta el siglo XVI. Posteriormente, Saint-Julien pasó a ser nuevamente una sencilla capilla, anexa al Hotel Dieu hasta el siglo XIX.
Hoy en día, la Iglesia es de culto católico griego, es decir, es una Iglesia Católica de rito bizantino, como bien se puede ver en su decoración interior.

Saint-Julien-le-Pauvre

Saint-Julien-le-Pauvre

Esta iglesia contemporánea de Notre-Dame (1165-1220) está dedicada a san Julián el Confesor, obispo de Le Mans, apodado el pobre porque siembre tenía la bolsa vacía debido a su buen corazón. La iglesia sufri’o algunos cambios en el s. XVII.

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Saint-Julien-le-Pauvre

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Saint-Julien-le-Pauvre

esta iglesia queda en uno de los laterales del quartier latin de parís, que es un barrio del centro, alrededor de Universidad de La Sorbona, en la orilla izquierda del Sena.

 quartier latin


quartier latin

quartier latin, uno de los locales haciendo pollo al spiedo

El barrio debe su nombre, no porque haya muchos bolivianos, ecuatorianos, peruanos o argentinos, si no a que durante la Edad Media los estudiantes hablaban el Latín como lengua académica, este era el distintivo del barrio parisino donde la población era eminentemente estudiantil. Desde ese entonces, sus calles hormiguean de estudiantes debido a la presencia de varias universidades y Grandes Écoles.

quartier latin

The Shakespeare and Company Bookstore en el barrio latino

The Shakespeare and Company Bookstore en el barrio latino

The Shakespeare and Company Bookstore

Es también un barrio turístico que cuenta con numerosos cafés, bares y restaurantes. Por su tradición estudiantil cuenta con una extensa oferta cultural, concentrando la mayor parte de los cines de arte y ensayo, pequeñas salas de música en vivo, y librerías. Ahí se encuentra el teatro del Odeón, uno de los 6 teatros nacionales franceses.

la parroquia de san severino, siguendo la calle saint-severin encontramos esta parroquia en el corazón del barrio latino. Las estrechas callejuelas del casco antiguo de París se abren para albergar una iglesia gótica construida entre los siglos XIII y XV: la iglesia de San Severino.

saint severin desde atrás

saint severin

Como aprisionada por un corsé de callejones, esta iglesia esconde un interior de gran riqueza, en el que destacan los hermosos vitrales de finales del siglo XV y principios del XVI, así como numerosos frescos pintados por Paul e Hippolyte Flandrin, Heim, Alexandre Hesse, Gérôme, etc.

saint severin por dentro

ahí tuve la dicha de poder oír el precioso órgano. puf! estas cosas que no me dejar seguir camino, che!

órgano de la parroquia de saint severin

desde ahí me fui a uno de los mejores lugares de parís, como es el museo nacional medieval (musée national du moyen age), o también llamado el museo de cluny. El lugar que ocupa el edificio ha tenido distintos usos desde la Edad Antigua, conservándose aún unas termas galo-romanas del siglo I. El nombre se lo debe a haber sido desde el siglo XIII sede del hospicio-residencia de los Abades de Cluny. 

patio del musée national du moyen age

 patio del musée national du moyen age

 eh... yo

mermer

A comienzos del siglo XIII la universidad se instaló en lo que luego se converiría en el "Barrio latino". Los abades de Cluny, al igual que otros, buscaban contar con un colegio y un lugar para residir. El colegio construido durante la segunda mitad del siglo XIII se encontraba sobre la acutal plaza de la Sorbona; la vivienda se encontraba cerca de las termas. A fines del siglo XV, Jacques d'Amboise, abad de Cluny en Borgoña (1485-1510) decidió construir la residencia de la abadía en Paris, la que se apoyaba sobre las termas. En 1560 fue elegido como palacio de la reina viuda de Francia, María Estuardo, que lo ocupó brevemente.

 frigidarium

frigidarium

 sala romana

sala gótica

Durante la Revolución francesa el edificio fue confiscado por la recién nacida República (1793), y en treinta años fue cambiando de propietarios. Uno de ellos, médico, utilizó la capilla de la primera planta como sala de operaciones. En 1833 Alexandre du Sommerard2 instaló allí su gran colección de obras medievales y del Renacimiento. Después de su muerte, en 1842, la colección fue adquirida por el Estado, que la abrió público como museo en 1843, con su hijo como director-conservador.


 capilla gótica (siglo XV)

capilla gótica (siglo XV)

capilla gótica (siglo XV)

saliendo de este bellísimo lugar, me fui hacia el panteón, pasando por la plaza de la sorbona... en parís si que se ven cosas fuera de serie.

plaza de la sorbona 

plaza de la sorbona 

plaza de la sorbona, "no solo de pan vive el hombre..." (de masajista en la sorbona también) 

 masajistas en la plaza de la sorbona

Le Panthéon es un monumento de la capital francesa, en el quinto arrondissement, en el Barrio Latino, muy cerca de la Sorbona y de los liceos elitistas Louis Le grand y Henry IV.
Su construcción empezó en 1764 con y duró 26 años. Es uno de los primeros monumentos neoclásicos de Francia. Inicialmente estaba previsto que fuera una iglesia dedicada a la patrona de la ciudad, Sainte Geneviève, como ex-voto del rey Luis XV.

 Le Panthéon

 Le Panthéon

 Le Panthéon "a los grandes hombres  la patria agredecida"

  Le Panthéon

 frente a  Le Panthéon, la facultad de derecho

 frente a  Le Panthéon, el ayuntamiento del V arrondissement

Sin embargo la Revolución Francesa hizo que sirviera de templo para albergar los cuerpos de los "hombres ilustres" de la patria.

Bajo el Primer Imperio francés, el Panteón mantuvo su función de mausoleo pero fue también lugar de culto a partir de 1806. Cuando tras la caída de Napoleón I se restaura el Antiguo Régimen, se restringe su uso al de iglesia consagrada a Santa Genoveva y se borra la inscripción del frontón.

 Le Panthéon

 Le Panthéon

 Le Panthéon

 Le Panthéon

Le Panthéon

En 1830, la Monarquía de Julio retira el culto católico de la iglesia que se convierte de nuevo en panteón con el nombre de "Templo de la gloria". Bajo la Segunda República, de 1848 a 1851, se le llamará "Templo de la humanidad". El Segundo Imperio le devuelve su uso exclusivamente religioso y desaparece la inscripción del frontón por segunda vez. Con el advenimiento de la Tercera República francesa se le devuelve definitivamente su uso laico con motivo del funeral de Victor Hugo en 1885. Sirve desde entonces de lugar de descanso a los grandes hombres honrados por la República francesa.


 en el centro del salón, colgaba del techo un inmenso péndulo (clelia.com), que marcaba en la base la hora exacta

se podía ver la hora, de diferentes formas, tanto el la mesa del centro, como en la madera al rededor

pues claro que ya se estaba haciendo un poco tarde, asique me fuí detrás del panteón a la iglesia de santa genoveva, o iglesia de Saint Etienne du Mont, está situada sobre una antigua abadía fundada por Clovis en el siglo VI y que estaba dedicada a Santa Genoveva.

A ella acudían personas desde toda París y fuera de ella, y pronto se quedó pequeña y hubo que realizar obras de ampliación para dar cabida a tanta peregrinación. No sería hasta el siglo XIII cuando se daría el primer paso para construir la actual iglesia que lleva el nombre de San Esteban del Monte. Se llevó a cabo la construcción en el lado norte de la abadía.

Saint Etienne du Mont

Las sucesivas etapas de construcción explican los diversos estilos arquitectónicos que encontramos en esta iglesia. Por ejemplo, la cámara acorazada del ábside fue construida en 1491 junto con el campanario. Posteriormente se añadieron el coro, la galería, las bóvedas de la nave y el trasepto en 1580. El campanario es realmente bello y llama la atención por su ligereza y por llevar añadido un reloj.

En 1807 se derriba la iglesia abacial, rompiendo la uniformidad de la fachada, y sólo quedará la llamada Torre de Clovis que se queda dentro del edificio actual del Lycee Henry IV.

Si llamativo por fuera es su torre con reloj, por dentro es importante su jubé. El jubé es como llaman en Francia a estas galerías aéreas que utilizaban los párrocos para dar sus sermones a los fieles; muchos de ellos fueron destruidos.

El jubé de Saint Etienne du Mont es de los pocos que quedan en Francia y el único de París. Este jubé, a su vez, divide a la iglesia en dos mitades que, de igual manera, diferencian los dos estilos que predominan en el templo: el Renacimiento y el Gótico.

 Saint Etienne du Mont

 Saint Etienne du Mont

 Saint Etienne du Mont

 Saint Etienne du Mont

 Saint Etienne du Mont

Saint Etienne du Mont

La iglesia ambién contiene tumbas de personajes franceses importantes en su historia, pero lo más importante que contiene, y son objeto de gran devoción, son las reliquias de Santa Genoveva. El relicario contiene sólo algunos dedos y huesos ya que, durante la Revolución el resto del cuerpo fue quemado.


París fue probablemente ocupado por primera vez hace 250 A.C. por una tribu celta, que estableció un pueblo de pescadores llamado Parisii. En el año 52 A.C., Ile de París, Cité y Sainte Geneviève se convirtieron en el centro de un asentamiento romano llamado Lutecia. Lutetia fue renombrado ´París´ en el año 212, y en el 357 D.C. El sobrino del emperador Constantino se hizo gobernador, para convertirse emperador en el año 365 pero por desgracia, murió dos años después. Existe una leyenda que explica que cuando París fue invadido por Atila en 451, la gente comenzó a rezar a Santa Genoveva y después de eso, el invasor se alejó. Hasta hoy en dia St.Geneviève sigue siendo la patrona de París. 

 ruinas de la muralla (augusto felipe)

 ruinas de la muralla (augusto felipe)

ruinas de la muralla (augusto felipe)


En el año 751, después de que los reyes merovingios murieron, fueron reemplazados por los carolingios. El 28 de marzo del año 845, París fue saqueado por los invasores vikingos, y en el 885, la ciudad cayó presa de una fuerza de invasión vikinga. Hugo Capeto fue elegido rey de Francia en 987 y hizo de París su capital fundando una dinastía de larga duración; la de los Capetos. La Catedral de Notre Dame de París fue construido en 1163. En 1180, bajo el reinado de Felipe Augusto, algunos edificios importantes, como la muralla de la ciudad y el palacio del Louvre se construyeron. Fue su nieto, Saint Louis, que ordenó la construcción de la Sainte-Chapelle, en la Île de la Cité

después de este largo día me fui a tomar el tren, para ya vovler a casa...

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